<!DOCTYPE html> <html> <head> <title>LIMAQ 100PRE</title> <style> h3 { color: blue; font-family: courier new; font-size: 30px; width: 600px; margin: auto; } h2 { color: blue; font-family: courier new; font-size: 16px; width: 600px; margin: auto; } p { color: black; text-align: justify; font-family: verdana; font-size: 13px; width: 600px; margin: auto; } p.name { color: black; text-align: right; font-family: verdana; font-size: 13px; width: 600px; margin: auto; } p.pix { color: black; text-align: center; font-family: verdana; font-size: 13px; width: 600px; margin: auto; } img { display: block; margin: auto; } a { color: hotpink; } </style> </head> <body> <br> <h3><i>LIMAQ 100PRE</i></h3> <br> <h2>@ <a href="http://www.laene.org/" target="_blank">La Ene</a> / October, 2015. Buenos Aires, Argentina</h2> <br> <h2>Solo show by <a href="http://www.elianaotta.com/" target="_blank">Eliana Otta</a>.</h2> <br> <br> <br> <p><center>)</center></p> <br> <br> <br> <p><b>LIMAQ 100PRE</b></p> <br> <p>Limaq significa hablador, es el nombre de un orculo pre-inca que se encontraba en el mismo lugar que la capital costera de Per. Era un dolo de piedra en forma humana que hablaba cuando se le hacan preguntas, y cuyo nombre llega hasta nuestros das despus de atravesar varios siglos de historia, toda clase de historia. Podra Lima ser hoy Lima si no hubiera sido Limaq primero?</p> <br> <p>Eliana Otta es amiga de Lima, tanto como se puede ser amigo de algo que est vivo pero que no es necesariamente humano. Otta conoce la ciudad y no la usa, sino que colabora con ella para hacer sus obras. Lima como una especie de personaje mltiple con experiencias inagotables que le platica a Eliana en su propio lenguaje: cdigos visuales que ella levanta de sus habitantes, muros, cerros, barrios, anuncios, mercados, barrancos, combis, playas, etc.</p> <br> <p>Podra Lima ser otra ciudad, o tener otra forma? Podra su morfologa ser otra que la que le da su pasado, sus habitantes, sus montaas y ros? No, la Lima de Eliana es un sujeto temporal y material especfico  y quiz espiritual tambin, por su capacidad de construir comunidad ; es la Lima de ahora. Pero las ciudades nunca son slo su ahora, son simultneamente todos los presentes que ya pasaron, donde hay un Dunkin Donuts hay o haba una huaca a un lado y donde hay un mercado tal vez siempre hubo un mercado; donde hay una catedral sabemos exactamente quin la puso ah.</p> <br> <p>Lima y el resto de latinoamrica tienen mucho en comn: cultura prehispnica, invasin colonial, intervenciones imperialistas, catolicismo patriarcal, neoliberalismo rapaz. Toda esta historia y sus conflictos le dieron a estas ciudades formas de expresarse visualmente y rituales sociales que son tan especficos como prevalentes. Los seores colectiveros honran a sus hijos con sus nombres en sus vehculos, ya sea en fileteado porteo o en tipografa sangrante; y las quinceaeras abandonan la niez y se estrenan en corss y zapatos de taco alto desde Baja California hasta la Patagonia.</p> <br> <p>Lima es la ciudad que le habla a Eliana, pero las experiencias que cuenta son para todos.</p> <br> <p class="name">  Gaby Cepeda.</p><br> <br> <br><div class="img"><img src="http://gabycf.com/imgs/eliana01.jpg" width="800" height="600"> <br> <br> <img src="http://gabycf.com/imgs/eliana02.jpg" width="800" height="600"> <br> <br> <img src="http://gabycf.com/imgs/eliana03.jpg" width="800" height="600"> <br> <br> <img src="http://gabycf.com/imgs/eliana04.jpg" width="800" height="600"> <br> <br> <img src="http://gabycf.com/imgs/eliana05.jpg" width="800" height="600"></div> <br> <br> <br> <p><center>)</center></p> <br> <br> <br> </body> </html>